Rom 3 | CzeCSP | STEP | Co má tedy Žid navíc? Nebo jaký je užitek obřízky?

‏ Romans 3

Boží věrnost

1 Co má tedy Žid navíc? ^{▼▼ř.: hojnost Žida; srv. Mt 5,47} Nebo jaký je užitek obřízky? 2 Veliký v každém ohledu. Předně ten, že Židům byly svěřeny ^{▼▼Ga 2,7; 1Tm 6,20} Boží výroky. ^{▼▼9,4; Dt 4,7n; Sk 7,38; He 5,12; 1Pt 4,11} 3 Co tedy, když někteří ⌈byli nevěrní? ^{▼▼2Tm 2,13} Nezruší jejich nevěrnost věrnost ^{▼▼1K 1,9} Boží⌉? ^{▼▼n.: neuvěřili? Neučiní jejich nevíra víru Boží (n.: v Boha) neúčinnou?} 4 Naprosto ne! ^{▼▼v. 31; 6,2.15; 7,7.13; 9,14; 11,1.11; 1K 6,15; Ga 2,17} Ale ať je Bůh pravdivý ^{▼▼J 3,33}a každý člověk lhář, ^{▼▼Ž 116,11} jak je napsáno: 'Abys byl shledán spravedlivým ve svých slovech a zvítězil, když tě soudí.' ^{▼▼//Ž 51,4} 5 Jestliže však naše nepravost prokazuje ^▼▼5,8 Boží spravedlnost, co řekneme? ^{▼▼4,1; 6,1; 7,7; 8,31; 9,14.30} Není Bůh nespravedlivý, ^{▼▼He 6,10} když nás stíhá hněvem? ^▼▼1,18! Mluvím teď po lidsku. ^{▼▼6,19v; 1K 9,8; 15,32; Ga 3,15p} 6 Naprosto ne! Vždyť ⌈jak by pak Bůh mohl soudit⌉ ^{▼▼ř.: jak Bůh bude soudit; 2,16; Ž 9,9; Sk 17,31} svět? 7 Neboť jestliže se mou lží rozhojnila Boží pravda k jeho slávě, proč ^▼▼9,19 ⌈mám být⌉ ^{▼▼ř.: jsem} ještě souzen jako hříšník? 8 A nebylo by to tak, jak nás někteří pomlouvají ^{▼▼1Pt 2,12} a tvrdí, že říkáme: „Čiňme zlo, aby přišlo dobro“? ^▼▼6,1 Jejich odsouzení ^{▼▼n.: soud; 2,2; 8,1v} je spravedlivé.

Nikdo není spravedlivý

Co tedy? Máme (před pohany) výhodu? Vůbec ne! Vždyť jsme už dříve obvinili Židy ^{▼▼2,1—29} i Řeky, ^{▼▼1,18—32} že jsou všichni ^{▼▼11,32; Ga 3,22} pod mocí hříchu, 10 jak je napsáno: 'Není spravedlivého, není ani jednoho, 11 není, kdo by rozuměl, není, kdo by horlivě hledal Boha. 12 Všichni se odchýlili, společně se stali nepotřebnými, není, kdo by činil dobro, není ani jeden. ^{▼▼//Ž 14,1—3; Kaz 7,20} 13 Jejich hrdlo je otevřený hrob, ^{▼▼Jr 5,16} svými jazyky mluví ^{▼▼ř.: mluvili} lest, ^{▼▼//Ž 5,10} pod jejich rty je hadí jed. ^{▼▼//Ž 140,4} 14 Jejich ústa jsou plna kletby a hořkosti, ^{▼▼//Ž 10,7} 15 jejich nohy jsou rychlé k prolití krve, 16 na jejich cestách je zkáza a trápení, 17 cestu pokoje nepoznali; ^{▼▼//Iz 59,7n; Př 1,16} 18 není bázně Boží ^{▼▼2K 5,11} před jejich očima.' ^{▼▼//Ž 36,2} 19 Víme, ^▼▼2,2! že vše, co Zákon praví, praví těm, kdo jsou pod ^{▼▼ř.: v} Zákonem, ^▼▼2,12 aby byla umlčena každá ústa a aby se před Bohem stal vinným celý svět, 20 protože ze skutků Zákona nebude před ním ospravedlněn ^{▼▼//Ž 143,2; Sk 13,39; Ga 2,16} ⌈žádný člověk⌉, ^{▼▼ř.: veškeré tělo} neboť skrze Zákon ^{▼▼5,13; 7,7} je poznání hříchu.

Spravedlnost skrze víru

Nyní však je zjevena Boží spravedlnost ^▼▼1,17 bez Zákona, dosvědčovaná Zákonem i Proroky, ^{▼▼1,2; Sk 10,43; Gn 15,6; Ž 32,1n} 22 Boží spravedlnost skrze víru ^{▼▼[stěžejní téma celého listu, zvl. 3. a 4. kp.]; 1,17; 4,5; 9,30; 10,6; 14,23; He 11,1p} Ježíše ^{▼▼n.: v Ježíše; srv. stejnou vazbu ve v. 26; Ga 2,16.20; 3,22; Ef 3,12; Fp 3,9} Krista pro všechny [a na všechny] ty, kdo věří. Není totiž rozdílu: ^{▼▼10,12; Sk 15,9; Ko 3,11} 23 všichni zhřešili a postrádají Boží slávu, ^{▼▼5,2; 1Pt 5,10} 24 ale jsou ospravedlňováni zadarmo jeho milostí ^{▼▼Ef 2,8} skrze vykoupení, ^{▼▼8,23; L 21,28; 1K 1,30; Ef 1,7!; Ko 1,14; He 9,15; 11,35p†} které je v Kristu Ježíši. 25 Jeho Bůh ustanovil ^{▼▼n.: veřejně vystavil} za prostředek ⌈smíření ^{▼▼2K 5,18; 1J 2,2; 4,10; srv. Lv 16,6; 1Pa 6,34; 2Pa 30,18} skrze víru v jeho krev⌉, ^{▼▼n.: smíření v jeho krvi skrze víru; 5,9; He 9,14; 1Pt 1,19; Zj 1,5} ⌈aby ukázal⌉ ^{▼▼ř.: pro ukázání / důkaz; srv. 2K 8,24p} svou spravedlnost s ohledem na prominutí prohřešení, jež byla spáchána již dříve 26 v čase Boží shovívavosti, ^▼▼2,4 a aby ukázal ^{▼▼n.: smíření v jeho krvi skrze víru; 5,9; He 9,14; 1Pt 1,19; Zj 1,5} svou spravedlnost v nynějším čase, takže sám je spravedlivý ^{▼▼1J 1,9} a ospravedlňuje toho, kdo žije z víry Ježíšovy. ^{▼▼n.: v Ježíše}

27 Kde je tedy chlouba? ^{▼▼1K 1,29} Byla vyloučena! Jakým zákonem? Zákonem skutků? Nikoli, nýbrž zákonem víry. 28 Soudíme totiž, ^{▼▼var.: tedy} že člověk je ospravedlňován vírou bez skutků Zákona. 29 Nebo je snad Bůh pouze Bohem Židů? Není i Bohem pohanů? Ano, i pohanů! 30 ⌈Vždyť je přece⌉ ^{▼▼var.: Pokud je vskutku} jeden Bůh, ^{▼▼Dt 6,4} který ospravedlní obřezané ^{▼▼ř.: obřízku (/-y); tj. Židy /-ů; 4,12; 15,8; Sk 10,45; Ga 2,7nn; Ko 4,11; Tt 1,10} z víry a neobřezané ^{▼▼ř.: neobřízku (/-ou)} skrze víru. ^{▼▼ř.: tu (stejnou) víru} 31 Rušíme ^{▼▼Mt 5,17} tedy vírou Zákon? Naprosto ne! ^▼▼v. 4! Naopak, Zákon potvrzujeme.