Psa 68 | CzeCSP | STEP | Pro vedoucího chval. Davidův žalm. Píseň.

‏ Psalms 68

Povstane Bůh, a jeho nepřátelé se rozprchnou

1 Pro vedoucího chval. ^▼▼4,1p Davidův žalm. Píseň.

2 Povstane ^{▼▼3,8; 7,7; 12,6; h. tvar lze chápat také jako jussiv (tak i LXX a hojně ang. překlady) a překládat: Ať povstane; [Tento signál byl dáván vždy, když se truhla smlouvy vydávala na cestu (//Nu 10,35); stejný výraz může vyjadřovat počátek slavnostního průvodu, v jehož čele byla truhla smlouvy jakožto symbol Boží přítomnosti]} Bůh a jeho nepřátelé se rozprchnou, ^{▼▼v. 31v; Iz 33,3; [Souvislost mezi truhlou smlouvy a porážkou nepřátel ilustruje příběh v 1S 4,1—11]} ti, kdo ho nenávidí, ^{▼▼81,16; 83,3; 139,21; paralelní výraz k „jeho nepřátelé“ (srv. Gn 24,60); Dt 32,41} ^{▼▼Pozn. 81 v tabulce na str. 1499}před ním utečou. ^{▼▼srv. Jon 1,3} 3 Odvaneš je jako pomíjivý dým. ^{▼▼37,20; n.: Jako bývá ()odvát dým, tak je odvaneš,} Jako taje vosk ^{▼▼97,5; Mi 1,4} ^{▼▼Pozn. 81 v tabulce na str. 1499}před ohněm, tak zhynou ničemové před Bohem. ^{▼▼n : Boží ()přítomností} 4 Avšak spravedliví ^{▼▼[Spravedliví jsou protikladem ničemů z předchozího verše; 1,6p]} se budou radovat ^{▼▼9,3!; 32,11; 58,11; 64,11} a veselit ^{▼▼5,12; 1S 2,1} před Bohem, ^{▼▼n : v Boží ()přítomnosti} budou radostně ^{▼▼h.: s / „v“ radosti; srv. 100,2; 1Pa 15,25; Sf 3,17} jásat. 5 Zpívejte ^{▼▼v. 33; 33,3!} Bohu, opěvujte ^▼▼9,12! jeho jméno! Navršte ^{▼▼Iz 57,14} cestu tomu, kdo jede pustinami! Hospodin ^{▼▼[Zde je použit kratší tvar jah jména jhwh (Ex 6,3).Tvar jah je užíván v teoforních jménech (např. ’Elijjáh — Eliáš), v básnických textech (Ex 15,2) a ve výrazu „haleluja“ (hallelujah) — chvalte Hospodina (104,35).} je jeho jméno, jásejte před ním! ^{▼▼n : v jeho ()přítomnosti; LXX, Vul: + Před jeho tváří budou předěšeni.} 6 Bůh ve svém svatém příbytku ^{▼▼Dt 26,15; 2Pa 30,27} je otcem sirotkům ^{▼▼10,14.18} a ochráncem ^{▼▼h.: soudcem (1S 24,16) [souvisí se slovesem „zjednat právo“ (Gn 30,6; Dt 32,36; Ž 54,3), tudíž také „obhájit“ (Za 3,7)]} vdov. ^{▼▼146,9; Dt 10,18} 7 Bůh usazuje ^▼▼113,9 osamělé ^{▼▼Vul: ty, kdo mají stejné způsoby} v domech ^{▼▼n : v rodinách; srv. Ex 1,21; Rt 4,14; 1S 2,5} a vězně ^{▼▼69,34; 146,7; Iz 61,1; Sk 12,7} přivádí ^{▼▼n.: vyvádí; srv. 107,14} k ^{▼▼hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]}blahobytu. ^{▼▼LXX, Vul: mocně} Ovšem vzpurníci ^{▼▼66,7p; 78,17v} zůstanou ve vyprahlé zemi. ^{▼▼LXX, Vul: v hrobech; Ez 26,4.14} 8 Bože, když jsi ^{▼▼Pozn. 67 v tabulce na str. 1499}táhl ^{▼▼Pozn. 81 v tabulce na str. 1499}před svým lidem, ^{▼▼Ex 13,21} když jsi kráčel pustou krajinou ^{▼▼78,40; (výraz bez členu může označovat jakoukoliv pustinu — Dt 32,10; se členem označuje judskou pustinu — 1S 23,19); Iz 63,13v} -- Sela -- 9 třásla ^{▼▼77,19; Ex 19,18v; Jr 10,10} se země a z nebes ^{▼▼pl., množné číslo (plurál)}kanulo ^{▼▼Sd 5,4n!} ^{▼▼Pozn. 81 v tabulce na str. 1499}před Bohem -- tím ze Sínaje -- ^{▼▼Pozn. 81 v tabulce na str. 1499}před Bohem, ⌈Bohem Izraele.⌉ ^{▼▼41,14; 59,6; 69,7; 72,18; 106,48; @Ex 5,1} 10 Vydatnými dešti ^{▼▼::Jr 14,4; Ez 34,26; Jl 2,23; h.: deštěm dobrovolnosti. Někteří starší vykladači měli za to, že je míněna mana.} jsi skrápěl, Bože, své dědictví; ^{▼▼[Jako Boží dědictví je v StS označován Izrael — lid (33,12; Dt 9,29) i zaslíbená země (Ž 79,1; Jr 2,7)} a když bylo vysíleno, tys je posiloval. ^{▼▼Dt 11,11n} 11 Tvé ^{▼▼sg., jednotné číslo (singulár)}houfy ^{▼▼LXX, Vul: Tvá zvěř (V h. výraz s obvyklým významem zvěř, ovšem dle kontextu také „houf“ — srv. 2S 23,11.13 oproti Gn 1,24). Vykladači, kteří viděli v předchozím v. manu, vidí na tomto místě křepelky, kterými se Bůh postaral o svůj lid} se v ^{▼▼f., ženský rod}něm usadily. Bože, ve své dobrotě ^▼▼65,12 ses ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}postaral o chudého. ^{▼▼35,10; 40,18} 12 Panovník ^{▼▼Pozn. 79 v tabulce na str. 1499}pronáší výrok. Zvěstuje ^{▼▼40,10; Iz 52,7} jej veliký zástup žen. ^{▼▼[asi je míněno, že izraelské ženy ohlašují (?v písních) vítězství nad nepřítelem; srv. Ex 15,20; 1S 18,6nn]} 13 Králové se svými zástupy ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}prchali, ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}prchali … a domácnosti ^{▼▼n.: hospodyně; TM: příbytek domu / ? ten, kdo bydlí v domě; někteří čtou TM nwh jako ncwh — krásná žena} si ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}dělily kořist. ^{▼▼LXX a Vul se zde výrazně odlišují. Vv. 12+13 lze přeložit takto: „Pán dal své slovo těm, kdo mocně zvěstují dobrou zprávu — král sil (/ mocí) Milovaného. Ozdoby domácnosti (tj. hospodyně) rozdělují kořist.“; $} 14 Což budete ležet mezi ohradami? ^{▼▼Snad přenosné ohrady pro ovce, složené ze dvou dílů (proto duál) opřených proti sobě (podobně jako sněhové zábrany kolem našich silnic); srv. Gn 49,14, Sd 5,16†; $} Křídla holubice ^{▼▼Holubicí je zřejmě míněn Izrael (srv. Oz 7,11 a Ž 74,19), byť v tomto případě je užito jiného slova. Stříbro a zlato má asi vyjadřovat, že Izrael je ozdoben kořistí nepřátel} jsou pokrytá stříbrem a jejich perutě zelenkavým zlatem. 15 Když v něm ^{▼▼tj. v Izraeli} Všemohoucí ^{▼▼Gn 17,1} rozptýlil ty krále, na Salmónu ^{▼▼[tj. „Šerý vrch“, v protikladu k bílému Libanonu. Sd 9,48 zmiňuje Salmón nedaleko Šekemu, ale většina vykladačů jej ztotožňuje s Džebel haurán východně od Bášanu.]} sněžilo. 16 Hora Bášan ^{▼▼v. 23; Nu 21,33} je hora Boží? ^{▼▼n.: bohů / mocná (výraz ’elohím je zde možné chápat jako superlativ — srv. Př 3,27); LXX, Vul: Hora Boží je hora tučná} Hora Bášan, hora strmých ^{▼▼v. 17†} štítů? ^{▼▼LXX, Vul: hora sražená (jako se sráží mléko) je hora tučná} 17 Hory strmých štítů, ^{▼▼LXX, Vul: Vy sražené hory} ^{▼▼Pozn. 74 v tabulce na str. 1499}proč ^{▼▼hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]}⌈závistivě hledíte ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}na⌉ horu, ^▼▼48,2 kterou si Bůh oblíbil, ^{▼▼132,13v} aby tam přebýval? Hospodin se tam usídlil natrvalo. ^{▼▼Dt 12,11} 18 Božích vozů ^{▼▼2Kr 6,17; Iz 66,15; Abk 3,8} jsou desetitisíce, ^{▼▼Da 7,10} tisíce tisíců. ^{▼▼h.: opakování tisíců; LXX, Vul: radujících se; $} Panovník je na nich -- ve svatosti jako na Sínaji. ^{▼▼n.: na Sínaji ve svatyni / P. je mezi nimi, Bůh Sínaje je ve svatyni / (čteno bám jako bá — srv. Dt 33,2): P. přišel ze Sínaje do svatyně; $} 19 Vystoupils na výšinu, ^{▼▼[h. výraz znamená buď vyvýšené místo, vrchol hory (srv. 2Kr 19,23; Jr 31,12) — zde by to byla hora Sijón (v. 17!), anebo nebesa (Ž 71,19; 93,4; 102,20)]} vedl jsi zajatce, ^{▼▼[jako vítězný král po triumfu na bojišti; pův. mohly být míněni kenaanští králové, kteří ohrožovali existenci Božího lidu, v širším slova smyslu jakékoliv síly ohrožující Boží království]; Sd 5,12; //Ef 4,8} přijals dary v podobě lidí, dokonce i vzpurníků. Vystoupils, abys tam přebýval, ^{▼▼Pozn. 69 v tabulce na str. 1499}Hospodine Bože. 20 Požehnán ^{▼▼v. 36; 28,6p} buď Panovník, den ze dne ^{▼▼(podle TM patří tento přívlastek k předchozí větě)} ⌈nás nosí jako břímě;⌉ ^{▼▼28,9; Dt 1,31!; Iz 46,4; n.: nosí naše břímě} ^{▼▼Pozn. 61 v tabulce na str. 1499}Bůh je naše spása. ^{▼▼65,6; Iz 33,2} Sela. 21 Tento ^{▼▼Pozn. 61 v tabulce na str. 1499}Bůh je nám ^{▼▼Pozn. 61 v tabulce na str. 1499}Bohem, který vytrhuje. ^{▼▼h.: spásných činů; HL (srv. ale příbuzné výrazy — 35,3)} Hospodin je Pánem i končin smrti. ^{▼▼Zj 1,18} 22 Bůh jistě srazí hlavu ^{▼▼110,6; Nu 24,17v; Abk 3,13} svých nepřátel, vlasaté temeno ⌈těm, kdo se⌉ ^{▼▼h.: procházejícímu se} brodí ve svých vinách. 23 Panovník praví: ^{▼▼Pozn. 87 v tabulce na str. 1499}Vyvedu své ^{▼▼[H. nevyjadřuje předmět; některé př. předpokládají, že zde Bůh hovoří o návratu Izraelců do své země (Iz 43,5n) jiné o nepřátelích, kterým bude odplaceno (Am 9,2n)} z Bášanu, ^{▼▼v. 16; výraz může dle paralelismu vyjadřovat: z nejvyšších vrcholků} ^{▼▼Pozn. 87 v tabulce na str. 1499}vyvedu je i z hlubin moře. ^{▼▼Ex 14,29} 24 Proto je tvá noha srazí ^{▼▼LXX, Vul: se tvá noha smočí} v krvi, ^▼▼58,11 i jazyk tvých psů ^{▼▼1Kr 21,19} bude mít z nepřátel svůj podíl. 25 Viděli tvůj průvod, Bože, průvody mého ^{▼▼Pozn. 61 v tabulce na str. 1499}Boha, mého krále, ^▼▼5,3! do svatyně. ^{▼▼n.: Viděli tvé cesty, Bože, cesty mého Boha, mého Krále, ve svatosti. 2S 6,13—15} 26 Vepředu šli ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}zpěváci, ^{▼▼LXX, Vul, Pš: knížata (śārîm místo šārîm)} vzadu ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}hudebníci, ^{▼▼srv. 2Kr 3,15} uprostřed dívky ⌈s bubínky.⌉ ^{▼▼h. pt.: hrající na bubínky / tamburíny; 81,3; Ex 15,20; Sd 11,34; 1S 18,6; Jr 31,4} 27 Vy z pramene ^{▼▼Dt 33,28v; Iz 48,1v} izraelského, dobrořečte ^▼▼26,12 Bohu Hospodinu ve shromážděních! ^▼▼107,32 28 Je tam malý Benjamín, ^{▼▼1S 9,21} který ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}panoval, ^{▼▼[Snad upomínka toho, že z Benjamína byl první izraelský král.]; LXX, Vul: nejmladší Benjamín v extázi} dále velitelé judští se svými ^{▼▼hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]}oddíly, ^{▼▼jeden h. rkp. (srv. NJB) čte: ve svých barevných rouchách; $} velitelé Zabulóna a Neftalího. ^{▼▼h.: + velitelé} 29 ⌈Tvůj Bůh ti přikázal, abys byl silný.⌉ ^{▼▼TM: Tvůj Bůh přikázal tvou sílu; LXX, Vul, Pš: Přikaž, Bože, své síle} ^{▼▼imperativ zesílený suffixem -á (enfatický imperativ)}Potvrď, Bože, to, co pro nás ^{▼▼perfektum (faktuál, jakýsi „faktický slovesný čas“) [použito často při překladu tzv. prorockého perfektu futurem; Jr 13,17-18]}děláš, 30 ze svého chrámu nad ^{▼▼n : v …; srv. Kaz 1,16} Jeruzalémem. Tobě budou králové přinášet ^{▼▼sg., jednotné číslo (singulár)}dary. ^{▼▼72,10v; 76,12; Iz 60,11v} 31 Okřikni ^{▼▼h. výraz pro napomenutí má v některých případech dle kontextu význam okřiknout (Gn 37,10; Na 1,4); Ž 76,7} zvěř ^{▼▼Většina vykladačů toto slovo vztahuje na faraona. Viz i Ez 29,3—7. Někteří mají za to, že jde o krokodýla či hrocha, což byly znaky egyptského faraona.} v rákosí, stádo býků mezi telaty, ^{▼▼Pozn. 89 v tabulce na str. 1499}národy, které se snižují ^{▼▼n.: pokořují (srv. Př 6,3); h.: pošlapávají} kvůli ^{▼▼pl., množné číslo (plurál)}kousku stříbra, ^{▼▼LXX, Vul: aby nebyli vyloučeni ti, kdo byli prozkoušeni jako stříbro; $} ^{▼▼perfektum (faktuál, jakýsi „faktický slovesný čas“) [použito často při překladu tzv. prorockého perfektu futurem; Jr 13,17-18]}rozpraš ^▼▼v. 2v ^{▼▼Pozn. 89 v tabulce na str. 1499}národy, které mají zálibu v boji! 32 Přijdou ^{▼▼hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]}vyslanci z Egypta, ^{▼▼Iz 19,21} Kúš ^{▼▼[oblast při horním toku Nilu; Iz 45,14; Sf 3,10; Sk 8,27]} vztáhne ^{▼▼jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)}ruce ^{▼▼[Zřejmě na znamení prosby o pomoc]} k Bohu. 33 Království země, zpívejte Bohu! Opěvujte ^▼▼v. 5 Panovníka -- Sela -- 34 jezdícího ^{▼▼18,11; Dt 33,26} po nebesích, ^▼▼104,3 po nebi dávnověkém. ^{▼▼LXX, Vul: k východu. H. slovo qeem znamená „východ“ (Jon 2,4) i „dávnověk“ (44,2; 78,2)} Hle, ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}vydává hlas, ^{▼▼29,4; 46,7} hlas přesilný. 35 Předejte Bohu moc! Jeho velebnost je nad Izraelem a jeho moc sahá k oblakům. ^▼▼36,6 36 Bože, ze svých svatých míst vzbuzuješ hrůzu. ^▼▼66,3 ^{▼▼Pozn. 61 v tabulce na str. 1499}Bůh Izraele, on dává lidu sílu ^▼▼29,11 a moc. Bůh buď požehnán!