Mat 10 | CzeCSP | STEP | Zavolal si svých dvanáct učedníků a dal jim pravomoc nad nečistými duchy, aby je vyháněli a aby uzdravovali každou nemoc i každou slabost.

‏ Matthew 10

Vyslání dvanácti

1 Zavolal si svých dvanáct ^{▼▼v. 5; 20,17; Mk 3,14!; L 8,1; J 6,70; Sk 6,2} učedníků a dal jim pravomoc ^{▼▼Mk 6,7; L 9,1} nad nečistými duchy, aby je vyháněli ^{▼▼v. 8; 8,31} a aby uzdravovali každou nemoc i každou slabost. ^{▼▼4,23p; 9,35} 2 Jména těch dvanácti apoštolů ^{▼▼(jediné užití tohoto výrazu u Mt; L 6,13!)} jsou tato: ^{▼▼//Mk 3,16—19; L 6,14—16; Sk 1,13} první Šimon zvaný Petr, ^▼▼4,18 jeho bratr Ondřej, Jakub Zebedeův a jeho bratr Jan, 3 Filip, ^{▼▼J 1,43} Bartoloměj, ^{▼▼[nic více o něm nevíme, avšak od 9. st. je tradice, že jde o Filipova přítele Natanaela z Kány (J 1,45; 21,2!)]} Tomáš, ^{▼▼J 11,16; 14,5; 20,24; 21,2} celník Matouš, ^▼▼9,9 Jakub Alfeův, ^{▼▼Mk 15,40} Tadeáš, ^{▼▼var.: Lebeus, jenž byl nazván Tadeášem; v L 6,16 a Sk 1,13 je ekvivalentem Juda Jakubův, s nímž je prav. totožný.} 4 Šimon Kananejský ^{▼▼[jméno nemá zeměpisný význam, ale je odvozeno od aram. výrazu pro horlivce / zélótu (L 6,15)]} a Juda Iškariotský, ^{▼▼26,14.47; 27,3; L 22,3; Sk 1,16nn} který ho pak zradil. ^{▼▼ř.: vydal; J 6,71; 12,4} 5 Těchto dvanáct Ježíš poslal, když jim předtím nařídil: ^▼▼21,6! „Nechoďte ^{▼▼::Mt 28,19} na cestu pohanů ^{▼▼n.: k pohanům (obj. genitiv)} a do samařského ^{▼▼2Kr 17,24; L 9,52; J 4,9.40; 8,48; Sk 8,25} města nevstupujte; 6 ale jděte raději k zahynulým ovcím ^{▼▼L 15,4; 1Pt 2,25} z domu Izraele. ^{▼▼15,24; Jr 50,6} 7 Cestou hlásejte: 'Přiblížilo se království Nebes.' ^{▼▼3,2; L 10,9} 8 Uzdravujte nemocné, ^{▼▼Mk 16,18} probouzejte mrtvé, očišťujte malomocné, vyhánějte ^{▼▼v. 1; 9,34; 17,19} démony -- zadarmo ^{▼▼Sk 20,33} jste přijali, zadarmo dejte. 9 Neopatřujte ^{▼▼//Mk 6,8—11; L 9,3—5; 10,4—12; 22,35} si do svých opasků ^{▼▼L 22,35} zlato ani stříbro ^{▼▼Sk 3,6; [Mt zmiňuje výrazy pro peníze zažité v h. kultuře (Neh 5,4; Ž 15,5; Př 7,20 aj.) a přidává i měděné, v Mk jsou pouze měděné mince]} ani měď; 10 neberte si na cestu ani mošnu ani dvě košile ^{▼▼spodní šat odpovídající přibližně naší košili (zhruba lat. tunika)} ani sandály ani hůl, neboť dělník je hoden své obživy. ^{▼▼Nu 18,31; //1Tm 5,18; 1K 9,14; Nu 18,31} 11 Do kteréhokoli města nebo vesnice vejdete, vyptejte se, kdo v něm je toho hoden; a tam zůstaňte, ^{▼▼[to bylo v protikladu k praxi náb. filozofů tehdejší doby, kteří chodili dům od domu a žebrali]} dokud neodejdete. 12 Když budete vcházet do domu, ^{▼▼ř. slovo zn. také 'domácnost' (ale i větší celek); srv. 1S 25,6} pozdravte jej. ^{▼▼var.: [+ říkajíce: Pokoj tomuto domu]} 13 Bude–li toho ten dům ^{▼▼ř. slovo zn. také 'domácnost' (ale i větší celek); srv. 1S 25,6} vskutku hoden, ^{▼▼Sk 16,15} ať na něj přijde váš pokoj. ^{▼▼J 14,27; 20,19; Fp 4,7} Nebude–li však toho hoden, ať se váš pokoj navrátí k vám. 14 A když vás někdo nepřijme a nevyslechne vaše slova, při odchodu z toho domu nebo onoho města vytřeste prach se svých nohou. ^{▼▼Sk 13,51} 15 Amen, pravím vám, v den ^{▼▼7,22; 11,22; 12,36; 2Pt 3,7; 1J 4,17} soudu bude snesitelněji ^{▼▼11,22.24} sodomské a gomorské zemi než onomu městu.“

Těžkosti učednictví

„Hle, já vás posílám jako ovce mezi vlky; buďte tedy obezřetní jako hadi a prostí ^{▼▼n.: ryzí / bezelstní; Fp 2,15} jako holubice. 17 Mějte se na pozoru ^{▼▼Mk 13,9} před lidmi, neboť vás budou vydávat soudům, ^{▼▼ř.: do rad (synedrií); 5,22} budou vás bičovat ^{▼▼Sk 5,40; 22,25; 2K 11,24} ve svých synagogách, ^{▼▼4,23p; 23,34; Sk 22,19; 26,11} 18 dokonce před vladaře a krále ^{▼▼Sk 25,24—26} vás budou vodit kvůli mně, jim i pohanům na svědectví. 19 A ^{▼▼//Mk 13,11—13; L 21,12—17} když vás vydají, nestarejte se, ^{▼▼6,25; Fp 4,6} jak nebo co promluvit; ^{▼▼Ex 4,12; Jr 1,7; L 12,11} neboť v tu hodinu vám bude dáno, co máte promluvit. 20 Vždyť to nejste vy, kdo mluví, ale ⌈Duch ^{▼▼Sk 4,8; 13,9} vašeho Otce⌉, ^{▼▼vazba je HL} jenž mluví ve ^{▼▼n.: skrze} vás. 21 Vydá na smrt bratr bratra a otec dítě, povstanou děti proti rodičům a usmrtí je. 22 A všichni vás budou nenávidět ^{▼▼24,9; L 21,17; J 15,18} pro mé jméno. Kdo však vytrvá do konce, ^{▼▼1K 1,8; He 3,6.14; 6,11; Zj 2,26; 22,11} bude zachráněn. ^▼▼24,13 23 Když vás budou pronásledovat v jednom městě, utečte ^▼▼2,13 do jiného; ^{▼▼Sk 13,50n; 14,6; 20,1} neboť amen, pravím vám, jistě nebudete hotovi s izraelskými městy, než přijde Syn člověka.“ ^{▼▼16,28; 24,27; L 18,8}

Význam učednictví

„Učedník není nad učitele ^{▼▼var.: [+ svého]; L 6,40} ani otrok nad svého pána. ^{▼▼J 13,16; 15,20} 25 Stačí, aby učedník byl ^{▼▼ř.: se stal} jako jeho učitel a otrok jako jeho pán. Jestliže hospodáře nazvali Belzebulem, ^{▼▼12,24; Belzebul (jinak též Bezebul, Belzebub), bůh uctívaný v pelištejském městě Ekron. Původní podoba byla asi baal–zebúl (pán obydlí). Označení baal–zebúb (pán much) je doloženo ve 2Kr 1,2.} tím spíše jeho čeleď!“

26 „Nebojte se jich tedy; neboť ^{▼▼//L 12,2—9} není nic zahaleného, co nebude zjeveno, a nic skrytého, ^{▼▼Mk 4,22; L 8,17; 1K 4,5} co nebude poznáno. 27 Co vám pravím ve tmě, řekněte na ^{▼▼ř.: ve} světle; a co slyšíte šeptem do ucha, vyhlaste ze střech. 28 A nebojte ^{▼▼1Pt 3,14; Zj 2,10} se těch, kdo zabíjejí tělo, ale duši zabít nemohou. Raději se bojte toho, ^{▼▼Iz 8,12n; He 10,31} kdo může i duši i tělo zahubit v Gehenně. ^{▼▼5,22; 2Te 1,8; Zj 20,10—15} 29 Neprodávají se dva vrabci ^{▼▼[tehdy nejlevnější zboží prodávané na trhu]} za haléř? ^{▼▼ř. assarion, nejmenší řím. mince (lat. assarius); HL} A ani jeden z nich nespadne na zem bez vůle vašeho Otce. 30 I všechny vlasy ^{▼▼1S 14,45!; L 21,18; Sk 27,34} na vaší hlavě jsou spočteny. 31 Nebojte se tedy; vy jste cennější ^▼▼12,12 než mnoho vrabců.“

32 „Ke každému, kdo se ke mně přizná před lidmi, ^{▼▼J 9,22} se i já přiznám před svým Otcem, ^{▼▼Zj 3,5} který je v nebesích. 33 Kdo mě však před lidmi zapře, toho i já zapřu ^{▼▼2Tm 2,12; Mk 8,38} před svým Otcem, který je v nebesích.“

34 „Nemyslete si, že jsem přišel uvést na zem pokoj; nepřišel jsem uvést pokoj, ale meč. ^{▼▼Pouze na tomto místě v evangeliích je slovo machaira ('meč') užito v přeneseném smyslu (srov. //L 12,51—53, kde je výraz diamerismos, 'rozdělení').} 35 Neboť jsem přišel ^{▼▼19,10; J 5,43!} postavit ^{▼▼ř.: rozdvojit} člověka 'proti jeho otci, dceru proti její matce a snachu ^{▼▼L 12,53; ř.: nevěstu} proti její tchyni 36 a nepřáteli člověka budou členové jeho domácnosti'. ^{▼▼Mi 7,6} 37 Kdo má rád otce nebo matku víc než mne, není mne hoden; a kdo má rád syna nebo dceru víc než mne, není mne hoden. ^{▼▼Dt 33,9; L 14,26} 38 A kdo jde za mnou a nebere svůj kříž, ^{▼▼16,24; L 14,27} není mne hoden. 39 Kdo nalezne ⌈svou duši⌉, ^{▼▼tzn. svůj život / sebe} ztratí ji; a kdo ztratí ⌈svou duši⌉ ^{▼▼tzn. svůj život / sebe} kvůli mně, nalezne ji.“

40 „Kdo přijímá ^{▼▼//J 13,20; Mt 18,5; Ga 4,14} vás, přijímá mne; a kdo přijímá mne, přijímá toho, který mne poslal. ^{▼▼Mk 9,37; L 9,48; J 12,44} 41 Kdo přijímá proroka ⌈proto, že je to prorok⌉, ^{▼▼ř.: ve jménu proroka} obdrží odměnu ^▼▼5,12! proroka; a kdo přijímá spravedlivého ⌈proto, že je to spravedlivý,⌉ ^{▼▼Mk 9,41; ř.: ve (eis) jménu spravedlivého} obdrží odměnu spravedlivého. 42 A kdo by jednomu z těchto maličkých ^{▼▼11,11; 18,6; 25,40} dal napít ⌈proto, že je učedník⌉, ^{▼▼ř.: ve jménu učedníka} i kdyby mu dal jen pohár studené ^{▼▼Zj 3,15p} [vody], amen, pravím vám, jistě nepřijde o svou odměnu.“ ^{▼▼5,12; Fp 4,15—19; He 6,10}