Ezr 6 | CzeCSP | STEP | Nato král Dareios vydal nařízení a v archivní knihovně prohledali, co bylo uloženo tam v Babyloně.

‏ Ezra 6

Dareiův příkaz pokračovat ve stavbě

1 Nato král Dareios vydal nařízení a v archivní knihovně ^{▼▼aram.: v domě knih pokladů} prohledali, co bylo uloženo tam v Babyloně. 2 Ale až na hradě ^{▼▼Neh 1,1; Est 1,1; n.: v palácovém sídle; [opevněná část města slouží jako palácový komplex]} v Ekbataně ^{▼▼aram.: Achmeta; [hl. město Médie; letní sídlo per. králů, dnešní Hamadán v Íránu]} v médské provincii se nalezl jistý svitek ^{▼▼[zápis byl tedy aram., jelikož pro perštinu by patrně byly použity spíše tabulky než kožený svitek]} a v něm bylo psáno toto: Památný zápis: ^{▼▼n.: Memorandum} 3 V prvním roce vlády krále Kýra vydal král Kýros nařízení o domě ^{▼▼takto již LXX; dle přízvuku TM: nařízení: Dům …} Božím v Jeruzalémě: Dům ten budiž vystavěn na místě, kde se obětují ^{▼▼n.: obětovávaly} oběti a jeho základy budiž zachovány. ^{▼▼aram.: pronášeny, zde vlastně „udržovány“, v důsledku tedy „zachovány“} Jeho výška šedesát loket, jeho šířka šedesát ^{▼▼[Neodpovídá pův. chrámu (1Kr 6,2 — Pš sjednocuje na dvacet). Patrně jen vymezuje maximální prostor, který smí zaplnit stavba financovaná z královské pokladny (v. 4). Srv. podobné meze velkodušnosti v 7,22.]} loket, 4 tři řady hlazených ^▼▼5,8p kamenů a řada nových ^{▼▼[tj. ne ze staré stavby]} trámů. ^{▼▼1Kr 6,36; 7,12} Náklady ať se hradí z královského domu. 5 Nadto zlaté a stříbrné nádoby domu Božího, které Nebúkadnesar odnesl z jeruzalémského chrámu a zanesl do Babylonu, nechť se vrátí. Ať ^{▼▼sg., jednotné číslo (singulár)}jsou zaneseny na své místo do jeruzalémského chrámu a uložíš je v domě Božím. ^{▼▼[Pokud by dopis nebo jeho rekapitulace ve vv. 1—12 obsahoval přímou citaci Kýrova ediktu (vv. 3—5), patrně v rámci tohoto dopisu končí citace zde.]}

6 Nyní tedy, Tatenaji, místodržiteli v Zaeufratí, Šetar–bóznaji a jejich spolupracovníci z Afarseku ^▼▼5,6p v Zaeufratí, ⌈nevměšujte se do toho.⌉ ^{▼▼aram.: vzdáleni buďte odtamtud [ale zřejmě jde o nebránění, ne o zákaz vstupu]} 7 Práci na onom domě Božím nechte být. Ten dům Boží nechť na jeho místě stavějí judští místodržitelé a kdo náležejí k judským starším. 8 Vydávám ^{▼▼4,19p; 7,13} tímto nařízení, jak máte postupovat vůči těm judským starším při budování onoho domu Božího: že totiž náklady mají ^{▼▼imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]}být oněm mužům pečlivě ^{▼▼n.: svědomitě / plně/ s veškerou péčí; v. 12; 7,17.21.26} propláceny z královských prostředků, jež pocházejí z daní v Zaeufratí, aby nedocházelo k prostojům. ^{▼▼[v proplácení peněz anebo (to spíše) v postupu stavby]; aram.: aby nepřestali} 9 Též cokoliv by bylo potřeba, ^{▼▼pl.; srv. příbuzné slovo v 7,20} ať býčci, berani či jehňata k zápalným obětem Bohu nebes, ^▼▼1,2p pšenice, sůl, víno i olej podle přání ^{▼▼aram.: slova} jeruzalémských kněží jim budou dodávány každodenně bez nedbalostí, 10 aby přinášeli ^{▼▼n : obětovali; v. 17} Bohu nebes ⌈příjemné oběti⌉ ^{▼▼aram.: příjemnosti / příjemné vůně (srv. Nu 15,3; Ez 16,19)} a ^{▼▼participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]}modlili se za život krále a jeho synů. ^{▼▼n : dětí; 7,23} 11 Dále pak vydávám nařízení, ^▼▼4,19p aby komukoliv, ^{▼▼aram.: každému člověku} kdo tento výnos ^▼▼4,17p poruší, ^{▼▼Da 3,28} byl z jeho domu vytržen trám a on byl vyzdvižen a naražen ^{▼▼n.: pověšen (Est 2,23); [výraz je vykládán různě, ale asi jde o naražení na kůl]} na něj; jeho dům ať je za to proměněn v ⌈hromadu sutin.⌉ ^{▼▼Da 2,5; 3,29; n.: smetiště} 12 A Bůh, jenž tam dává přebývat svému jménu, ^{▼▼1Kr 9,3} ať svrhne ^{▼▼Ž 89,45; n : poníží} každého krále i lid, který by vztáhl ^{▼▼srv. 1S 22,17!} svou ruku, aby to porušil či poškodil onen dům Boží v Jeruzalémě. Já, Dareios, ^{▼▼perfektum (faktuál, jakýsi „faktický slovesný čas“) [použito často při překladu tzv. prorockého perfektu futurem; Jr 13,17-18]}vydávám toto nařízení. Budiž provedeno pečlivě. ^▼▼v. 8

Dokončení a posvěcení chrámu

Tatenaj, místodržitel v Zaeufratí, Šetar–bóznaj a jejich spolupracovníci tedy postupovali pečlivě v souladu s tím, jak vzkázal král Dareios. 14 Judští starší stavěli a dařilo se jim ⌈za prorokování⌉ ^{▼▼lze chápat též ve smyslu: jak / zatímco prorokovali} proroka Agea ^▼▼5,1 a Zacharjáše, syna Idova. Pak dostavěli a dokončili ^▼▼4,9 z nařízení Boha Izraele a z nařízení Kýra i Dareia i Artaxerxa, ^{▼▼[Artaxerxes samozřejmě podporoval chrám až později, srv. 7,1 (tato tři slova mohla být připsána dodatečně)]} krále perského. 15 Tento dům byl dokonán třetího ^{▼▼[tj. 12. 3. 516 př. Kr.; apokryfy 1Ezd 7,5 a Jos. 11,4,7 uvádějí: dvacátého třetího]} dne měsíce adaru, ^{▼▼srv. Est 3,7p} což bylo šestého roku kralování krále Dareia. 16 Pak synové Izraele ^{▼▼[většinou byli zmiňováni jen Judejci; zde se ale výslovně zdůrazňuje celý Izrael včetně jeho struktury]} -- kněží, lévíté a ostatní vysídlenci ^{▼▼n : navrátilci (navrátilí vyhnanci); aram.: synové vyhnanství; srv. 4,1; Da 2,25} -- s radostí ⌈slavili posvěcení⌉ ^{▼▼aram.: konali chanuku (srv. 2Pa 7,9; Neh 12,27; Ž 30,1); [ale novodobá žid. chanuka oslavuje jiné posvěcení, r. 165 př. Kr.]} tohoto domu Božího. 17 Při posvěcení tohoto domu Božího obětovali ^{▼▼ aram.: přinesli; 7,17; srv. h. 1Pa 16,1; Ag 2,14} sto býků, dvě stě beranů, čtyři sta jehňat a jako oběť za hřích ^{▼▼2Pa 29,21—23} pro celý Izrael dvanáct kozlů podle počtu izraelských kmenů. ^{▼▼8,35; 1Kr 18,31; 2Pa 7,5; 29,31—35} 18 A ustanovili ^{▼▼aram.: postavili} kněze podle jejich tříd ^{▼▼2Pa 35,5} a lévíty podle jejich oddílů ke službě Boží v Jeruzalémě, jak je psáno v knize Mojžíšově. ^{▼▼Nu 3,6; 8,9; [dále do 7,11 pokračuje text opět v h.]}

Slavení Velikonoc

Navrátilí vyhnanci ^{▼▼Pozn. 90 v tabulce na str. 1499}slavili Velikonoce čtrnáctého dne prvního měsíce. 20 Kněží i lévité se do jednoho očistili, ^{▼▼2Pa 30,18; Neh 12,30} všichni byli čistí. Zabíjeli velikonoční oběti ^{▼▼h.: sg.; 2Pa 35,1.6} pro všechny vyhnance, pro své bratry kněze i pro sebe. 21 I jedli synové Izraele, kteří se vrátili z vyhnanství, a ⌈s nimi⌉ ^{▼▼předložkovou vazbu „k nim“ lze chápat ve spojení s jedením anebo s očištěním, resp. připojením se k Izraelcům} všichni, kdo se oddělili ^{▼▼Neh 9,2; 10,29} od nečistoty národů země, aby hledali Hospodina, Boha Izraele. 22 A ^{▼▼Pozn. 90 v tabulce na str. 1499}slavili s radostí svátek nekvašených chlebů po sedm dní, ^{▼▼Ex 12,15} neboť jim Hospodin způsobil radost, když vůči nim změnil ^{▼▼n : naklonil; 7,27; Př 21,1} srdce asyrského ^{▼▼[vlastně perského (1,1), protože asyrská říše (Ninive) padla dávno předtím — v r. 612 př. Kr.; výraz se však dále používal pro bývalá asyrská území a může též vyjadřovat skrytou narážku na dřívější odpor asyrských králů vůči Izraeli. Navíc pro Kýra byly používány různé tituly (srv. bab. — 5,13)]} krále, takže posilnil ^{▼▼1Pa 26,27p; Ez 13,22} jejich ruce při práci na domě Boha, Boha Izraele.