e Пс. 89:38 ; Йоан 8:14 , 13:34 , 15:9 ; 1 Йоан 1:7 ; 1 Кор. 15:20 ; Гал. 2:20 ; Еф. 1:20 ; Кол. 1:18 ; 1 Тим. 6:13 ; Евр. 9:14 ; Откр. 3:14 , 17:14 , 19:16
j Ис. 44:6 , 48:12 ; Йоан 20:26 ; Д.А. 10:10 , 20:7 ; 1 Кор. 16:2 ; 2 Кор. 12:2 ; Откр. 4:1 , 2 , 10:8 , 17:3 , 21:10
p Ис. 49:2 ; Мат. 28:18 ; Д.А. 26:13 ; Еф. 6:17 ; Евр. 4:12 ; Откр. 1:20 , 2:1 , 12 , 16 , 3:1 , 10:1 , 19:15 , 21
Revelation of John 1
Последната книга на Новия Завет, а всъщност и на цялата Библия, е наречена Откровение (на гръцки апокалипсис ). Заглавието е заимствано от началото на самия текст (1:1). Макар и единствена по рода си сред новозаветните книги, тя принадлежи към едно по-широко течение в юдейската книжнина от епохата, наречено апокалиптична литература. Но сходството с подобни юдейски съчинения е само външно, жанрово. Като християнско произведение Откровението на апостол Йоан ни представя един нов поглед върху историята и бъдещето – две взаимно свързани понятия в християнството. Централно място в представяните образи и картини заема „закланият Агнец“, т. е. разпнатият и възкръснал Исус Христос, Когото проповядват всички книги на Новия Завет. В Откровението няма някакво по-различно учение от онова на останалите новозаветни книги, но начинът на представяне е своеобразен и картинен. Евангелист Йоан описва в тази книга свои видения, които е имал на остров Патмос в Егейско море по време на заточението си там в края на I век. Чрез образи и символи от пророческата книжнина на Стария Завет авторът не само ни представя историческия път на човечеството към последната му участ, но и ни дава христологическо обяснение на Стария Завет, т. е. разбиране на старозаветните книги, пречупено през вярата в Исус Христос, обещания от древност Спасител. И всичко това се намира в тясна връзка с живота на Църквата в онази епоха. Основната вест на Откровението е оптимистична, изпълнена с надежда, понеже Бог, „Който е, Който беше и Който идва, Вседържителят“ (1:8), обещава новия свят на Своето царство, новия, небесен Йерусалим – не само като есхатологично видение, но и като настояща действителност, постигана чрез Исус Христос в Църквата. Той, Който заявява: „Не бой се. Аз съм Първият и Последният. Аз съм Живият. Бях мъртъв, но ето, жив съм завинаги и имам ключовете над смъртта и над ада.“(1:17-18), идва като Съдия на всички. И това не е заплаха, а обнадеждаващо обещание. Затова и на обещанието на Исус Христос, с което завършва Откровението: „Аз наистина идвам скоро!“, вярващите отговарят не със страх, а с вяра и надежда: „Да, ела, Господи Исусе!“ (22:20).Поздрави от седемте църкви
1 a Откровението от Исус Христос, което Му даде Бог, за да покаже на слугите Си онова, което има да стане скоро; а Христос прати и го яви чрез ангела Си на своя слуга Йоан, 2 b който възвести Божието слово и свидетелството на Исус Христос, и всичко, което е видял. 3 c Блажен, който прочита, и онези, които слушат думите на това пророчество и пазят написаното в него; защото времето е близо. 4 d Йоан – до седемте църкви, които са в Азия: Благодат и мир да бъде на вас от Онзи, Който е и Който е бил, и Който иде, и от седемте духове, които са пред Неговия престол, 5 e и от Исус Христос, Който е верният свидетел, първороденият от мъртвите и началникът на земните царе. На Този, Който ни обича и ни е развързал от греховете ни чрез кръвта Си, 6 f и Който ни е направил Царство от свещеници на своя Бог и Отец, на Него да бъде слава и господство във вечни векове. Амин. 7 g Ето, иде с облаците; и ще Го види всяко око, и онези, които го прободоха; и всички земни племена ще заридаят за Него. Така е. Амин. 8 h Аз съм Алфа и Омега, казва Господ Бог, Който е и Който е бил, и Който иде, Всемогъщият.Исус Христос се явява на Йоан
9 i Аз, Йоан, ваш брат и съучастник в скърбите и в царството, и в търпението, които са чрез Исус Христос, бях на острова, наречен Патмос, за Божието слово и свидетелството на Исус Христос. 10 j В Господния ден бях обзет от Духа; и чух зад себе си силен глас като от тръба, който казваше: 11 k Каквото виждаш, напиши на книга и го прати до седемте църкви: до Ефес, до Смирна, до Пергам, до Тиатир, до Сардис, до Филаделфия и до Лаодикия. 12 l И се обърнах да видя Този, Който ми проговори; и като се обърнах, видях седем златни светилника; 13 m и всред светилниците видях Един, Който приличаше на Човешкия Син, облечен в дълга дреха и препасан около гърдите със златен пояс; 14 n а главата и косата Му бяха бели като бяла вълна, като сняг, и очите Му – като огнен пламък; 15 o и нозете Му приличаха на лъскава мед, като в пещ пречистена; а гласът Му беше като на много води; 16 p и имаше в десницата Си седем звезди; и от устата Му излизаше меч, остър и от двете страни; и лицето Му светеше, както свети слънцето в силата си. 17 q И когато Го видях, паднах при нозете Му като мъртъв; а Той сложи десницата Си върху мен и каза: Не бой се, Аз съм Първият и Последният, и Живият; 18 r бях мъртъв и, ето, живея до вечни векове; и имам ключовете на смъртта и на ада. 19 s И така, напиши това, което видя, което е и което ще стане след това. 20 t Ето тайната на седемте звезди, които ти видя в дясната Ми ръка, и на седемте златни светилника: седемте звезди са ангелите на седемте църкви, а седемте светилника, които ти видя, са седемте църкви.
Copyright information for
BulProtRev